La Chaire de recherche en immigration, ethnicité et citoyenneté de l’Université du Quebec à Montréal organise le vendredi 27 janvier 2012 un colloque international et intedisciplinaire pour étudiants et nouveaux chercheurs: Immigration, diversité ethnoculturelle et citoyenneté. Frédéric Castel (UQAM) et moi-même avons mis pour l’occasion nos connaissances en commun. Nous ferons une présentation intitulée:

“L’expression spatiale de la diversité religieuse dans la métropole montréalaise: une analyse croisée des communautés musulmanes et évangéliques“.

Cette présentation s’appuie sur deux articles que nous rédigeons actuellement. L’idée est de sortir des approches mono-confessionnelles pour proposer une comparaison de deux groupes religieux en nous appuyant sur une série de cartes et de photographies.

Nous valorisons ainsi deux échelles d’analyse:

• l’échelle métropolitaine pour rendre compte des phénomènes de concentration et de diffusion des lieux de culte des deux confessions.
• l’échelle micro-géographique qui prête attention au cadre bâti, à l’insertion des lieux de culte dans l’environnement urbain et les stratégies de visibilité déployés par les communautés locales.

Qui dit “enseignant-chercheur” dit travail de recherche et travail d’enseignement. Personnellement, c’est ce second volet qui me plaît tout particulièrement. Je suis donc très heureux d’avoir reçu la charge d’un séminaire doctoral en Sciences Humaines Appliquées (SHA), un programme de doctorat offert par la Faculté des arts et des sciences de l’Université de Montréal. Ce séminaire porte sur l’épistémologie des sciences humaines appliquées. En deux mots, les SHA se caractérisent par leur finalité pratique et par l’attention apportée au travail interdisciplinaire. Une recherche en SHA a pour ambition de résoudre un problème précis et fait de son engagement social sa pierre angulaire.

Chaque séance sera organisée autour d’un thème. Je m’efforcerai d’indiquer chaque semaine les textes retenus. La première séance, “La démarche intellectuelle: entre étonnement et rupture” comporte 8 textes de nature et de taille variée (André Gide côtoie ainsi Descartes et Bourdieu). Tous les textes ont en commun de parler de ce qu’est une démarche intellectuelle et illustre bien selon moi les deux versants pointés par le titre de la séance: l’étonnement (tel que l’emploie Aristote dans sa Métaphysique) et la rupture (celle d’un Bachelard ou d’un Bourdieu).

•   René Descartes, « Première méditation », in Les Méditations métaphysiques, 1641.
•  Emmanuel Kant, Qu’est-ce que les Lumières, 1794.
• Michel Foucault, « Qu’est-ce que les Lumières », 1984.
•  André Gide, Préface de Les nourritures terrestres, 1897.
• Pierre Hadot, « La philosophie est-elle un luxe ? » dans Exercices spirituels et Philosophie antique, 2002, Paris : Albin Michel, p. 361-366.
• Pierre Bourdieu, « un doute radical », in Réponses. Pour une anthropologie réflexive, 1992, Paris : Éditions du Seuil, p. 207-216.
• Gaston Bachelard, « la notion d’obstacle épistémologique », in La Formation de l’esprit scientifique, 1977, Paris : Vrin, p. 13-16.
• Gilles Gaston Granger, « À quoi sert l’épistémologie ? », Droit et Société, 1992, N° 20-21, p. 35-42.

En exergue du syllabus, j’ai placé cette phrase de Pierre Bourdieu: « Je dirais que nous naissons déterminés et nous avons une petite chance de finir libres. Nous naissons dans l’impensé et nous avons une toute petite chance de devenir des sujets » (Le sociologue et l’historien, 1988, Agone/INA/Raisons d’agir). Bourdieu indique ainsi que le travail de recherche est aussi un travail de recherche de soi-même.

Un des petits plaisirs du week-end est de parcourir, depuis son lit, les podscasts d’iTunes. Et ce matin, je suis tombé sur l’émission “Recherche en cours” de radio Aligre. Le 27 mai dernier, l’invité était le sociologue Baptiste Coulmont qui venait parler de son blog et de son rôle dans son travail de recherche.

A écouter ICI