Commentaires pour Géographie des religions

Commentaires sur Les relations entre l’Islam et l’évangélisme: un thème de recherche à explorer par fredericdejean

fredericdejean — Wed, 22 Feb 2012 14:32:54 +0000

Merci pour ces précisions.

Commentaires sur Les relations entre l’Islam et l’évangélisme: un thème de recherche à explorer par f. la barbe

f. la barbe — Wed, 22 Feb 2012 04:19:01 +0000

Pour information
Le pasteur George Tatar (décédé il y a plusieurs années) a été le pionnier des questions que vous soulevez. Il a fondé vers1978 !! une association pour le dialogue évangéliques-musulmans qui n’existe plus. Il publiait des études très poussées mais en format ronéotypé (ces questions n’intéresaient personne à cette époque).
En outre, de mémoire, le premier ouvrage traitant des relations conflictuelles entre islam et christianisme évangélique est celui de Marius Barr, L’Occident à la croisée des chemins paru en 1980 (traduit de l’anglais).

Commentaires sur Les relations entre l’Islam et l’évangélisme: un thème de recherche à explorer par Frédéric Dejean s’intéresse aux relations entre l’Islam et l’évangélisme | Actu-Chretienne.Net

Fri, 17 Feb 2012 19:06:15 +0000

[...] >>> Lire son article complet [...]

Commentaires sur A propos de l’auteur par Magali Houziaux

Magali Houziaux — Tue, 17 Jan 2012 09:22:39 +0000

Bonjour,

Votre blog est très interressant et les articles sont de qualité et j’aimerai donc qu’ils alimentent mon fonds documentaires. Cependant, en tant que documentaliste quelque chose me chifonne…
J’ai beaucoup de mal à savoir qui est l’auteur des différents articles (Est ce vous ou alternez vous avec les chercheurs de la colonne de gauche…), qui êtes-vous ? (dans votre présentation, il n’y a même pas votre nom. Il faut aller jusqu’au CV pour le trouver…).
Par ailleurs, un lieu de contact hors commentaire serait aussi un plus.

Voilà, mais merci pour ce travail sociologique de qualité que vous faites.

Cordialement,

Magali Houziaux,
documentaliste de la Fédération Protestante de France

Commentaires sur Les relations entre l’Islam et l’évangélisme: un thème de recherche à explorer par fredericdejean

fredericdejean — Tue, 10 Jan 2012 14:26:39 +0000

Merci pour toutes ces précisions. Il est possible d’écouter le discours de Paul Ohlott à l’occasion de la première Conférence Européenne des Chrétiens originaires d’Afrique du Nord et du Moyen-Orient qui se tenait en mai 2009: http://prc-france.org/2009/05/conference-europeenne/

Commentaires sur Les relations entre l’Islam et l’évangélisme: un thème de recherche à explorer par Bernard Boutter

Bernard Boutter — Tue, 10 Jan 2012 10:29:43 +0000

Bonjour et Bonne Année 2012,

Merci pour cette excellente note. A ce propos, il pourrait être intéressant de signaler que, malgré sa proximité avec certains représentants de la “troisième vague néocharismatique” en France (Carlos Payan et l’association “Embrase nos coeurs”, par exemple), Saïd Oujibou est également enseignant à l’Institut de Théologie Biblique (ITB) des Assemblées de Dieu à Léognan, pour un cours intitulé sans ambiguité “Comment évangéliser les musulmans” (en 2ème année, voir sur le site de l’ITB http://www.itb-france.org/l-%C3%A9cole/au-programme.html). Par ailleurs, dans son ouvrage d’entretiens coécrit avec le journaliste Paul Ohlott, “Fier d’être arabe et chrétien” (éd.Première Partie, 2010), on trouve en annexe plusieurs discours prononcés à diverses occasions par Paul Ohlott au sujet des questions de l’immigration et de l’Islam en France (pp. 90-113).

Il s’agit là en tout cas d’un vaste champ de recherches encore peu exploré. Il faudrait aller voir par exemple du côté des Assemblées de Dieu où les convertis venant de l’Islam, comme Said Oujibou, ne sont pas rares (j’avais recueilli plusieurs témoignages de jeunes “beurs” convertis pour mon mémoire de licence sur les ADD à Strasbourg au début des années 1990), mais aussi du côté des missions venues de l’étranger – surtout des Etats-Unis – ciblant plus ou moins spécifiquement les populations musulmanes dans les banlieues françaises (l’IMB – l’International Mission Board – qui émane de la Mission Baptiste du sud, par exemple, ou la MENA – Ministère Evangélique parmi les Nations Arabophones, branche française d’Arab World Ministries – qui propose un “séminaire d’islamologie : http://www.mena-france.org/s%C3%A9minaire-islamologie-musulman-formation-coran.html?PHPSESSID=f860fd32dbf5f0e4fcbba87fc51e6cd3), Sans oublier les instances créées par et/ou pour des évangéliques ex-musulmans en France : l’Union des Nord-Africains Chrétiens de Saïd Oujibou, l’Association des Nord-Africains Chrétiens (ACNA), les groupes OASIS, etc.

Commentaires sur "Pentecôtisme et modernité urbaine: entre déterritorialisation des identités et réinvestissement symbolique de l'espace urbain". Social Compass (vol.54/2007). par « Voici le temps enfin qu’il faut que je m’explique » | Géographie des religions

Sun, 20 Nov 2011 13:07:03 +0000

[...] Cet oubli n’était pas le résultat d’une ignorance de ma part, puisque j’avais consacré une note entière à un article de Yannick Fer paru dans la revue Social Compass. Par ailleurs, j’avais eu [...]

Commentaires sur Où je retrouve William Branham par vincent Balemba

vincent Balemba — Fri, 19 Aug 2011 09:05:13 +0000

C’est vraiment un plaisir pour moi de lire ton message ci-haut. Après avoir consulté les témoignagese Branham, après avoir écouté les sermons de ceux qui croient en lui comme prophète, j’ai conclu qu’il n’est pas seulement prophète, mais un homme envoyé par Dieu pour notre temps. Que Dieu soit loué de nous avoir envoyé Branham et d’avoir préparé mon coeur pour le récevoir.

Commentaires sur Complément d'enquête sur France 2 par admin

admin — Wed, 23 Mar 2011 17:59:28 +0000

Bon, en fait, je devais être celui qui les emmenait sur les lieux et qui décryptait certains éléments (des affiches, du discours, des lieux). D’après ce que j’ai compris, les reportages comprennent des “personnages”, et moi je jouais le chercheur. Ma thèse portait sur les lieux de culte, c’est à dire leur visibilité dans l’espace urbain et leurs logiques d’implantations. Ce n’est que de manière indirecte que je me suis intéressé aux dimensions sociologiques des Eglises, où plutôt, celles-ci m’intéressaient, dans la mesure où elles concernaient les lieux et les espaces cultuels. Quant à votre distinction sur “le fond” et les “conditions d’exercice”, je crois que les deux sont indissociables.

Commentaires sur Le fric, c'est chic! par Etienne

Etienne — Wed, 23 Mar 2011 15:56:22 +0000

Votre remarque est judicieuse. En réalité, je pensais à ces reportages que les journalistes français nous proposent à longueur d’année dont le but est souvent de dénigrer les Evangéliques en se focalisant sur les dérives.
Le discours de l’argent vient d’une mode outre-Atlantique. Pour y avoir vécu plusieurs années, je me suis rendu compte que l’argent n’est pas tabou aux USA. Ceci est vrai également dans le milieu évangélique.
En France, en revanche, les choses sont plus nuancées. Il y a des mouvements relativement récents qui se basent sur ce que l’on appelle “l’Evangile de la prospérité”. Cette vision n’est pas partagée par tous, même au sein des Pentecôtistes, et heureusement. Pour moi, ce sont des méthodes de manipulation dont le but est l’enrichissement personnel.
Le but des appels d’argent (offrandes) doit être de subvenir aux besoins de la communauté (locaux, salaire du pasteur, véhicule éventuellement, aide aux nécessiteux). Vous savez bien qu’à la différence des catholiques pour qui les églises construites avant 1905 sont propriété de l’état, les frais liés aux locaux pour notre mouvement sont à la charge des croyants.