Il y a de cela quelques semaines, David Koussens (professeur à l’Université de Sherbrooke), Bertrand Lavoie (Postdoctorant à l’Université de Sherbrooke) et moi-même avons remis au ministère de l’Éducation et de l’Enseignement supérieur un rapport intitulé « Pratiques d’accommodement pour motifs religieux et administration des espaces de prières dans les établissements d’enseignement supérieur au Québec: vers une approche inclusive et planifiée« . Financée par le ministère de l’Éducation et de l’Enseignement supérieur, cette recherche a consisté en une centaine d’entrevues avec des gestionnaires, des intervenants et des usagers dans 17 établissements d’enseignement supérieur à travers l’ensemble du Québec. À ce jour, une telle recherche est unique.

Par la suite, ce terrain de recherche a donné lieu à la rédaction d’un article scientifique intitulé « Détournement des espaces et gestion asymétrique du religieux dans les établissements d’enseignement supérieur québécois » dans la revue Studies in Religion/Sciences religieuses. L’article est disponible en ligne (mais il faut être membre d’une institution de recherche qui a souscrit à la revue pour y avoir accès en version intégrale) dans la catégorie « Online First ». Il sera intégré dans quelques semaines à un dossier thématique sur les lieux et les espaces du religieux, dossier dont j’assure la direction. Cet article traite spécifiquement des espaces du religieux et s’inscrit dans des travaux qui s’intéressent à la place de la religion dans des institutions publiques fréquentées par des personnes susceptibles de demander l’accès à des locaux spécifiques pour la pratique religieuse. Il y a ainsi des travaux sur la religion en prison ou dans les hôpitaux. Dans le contexte de sociétés laïques et sécularisées, une tension surgit entre neutralité des institutions et respect des libertés religieuses.

Je viens de publier dans le numéro 731 des Annales de géographie un texte intitulé « It was a cinema ; it is now the house of God ! Les Églises sans église ou le renversement des contraintes spatiales en opportunités ». Ce texte s’appuie sur un terrain en cours réalisé auprès d’Églises évangéliques qui ne disposent pas de locaux pour leurs activités religieuses, mais louent des salles dans des cinémas ou des établissements scolaires. Loin de n’être que le résultat de contraintes liées au manque d’opportunités foncières pour les groupes religieux, il s’agit de stratégies qui se trouvent intégrées à un discours sur le rôle des Églises et de leur ancrage dans la société québécoise.

Le texte est disponible sur la plateforme Cairn 

Je viens de publier dans le dernier numéro de la revue L’Information géographique consacré à la religion, un article intitulé « L’encadrement urbanistique des lieux de culte : le pouvoir local à l’épreuve de la diversité religieuse à travers l’exemple de Montréal ». En voici le résumé:

« Alors que la ville occidentale contemporaine apparaît de prime abord comme l’espace de prédilection du processus de sécularisation et, à ce titre, est la scène d’une crise profonde des institutions et des pratiques religieuses, l’exemple de Montréal que nous traitons dans cet article témoigne de l’émergence de dynamiques nouvelles des faits religieux dans l’espace urbain. Nous montrons, en particulier, comment les arrondissements montréalais se saisissent de la question du « zonage religieux » et expérimentent des cadres réglementaires nouveaux. À ce titre, nous proposons l’idée que l’analyse de la production de l’espace religieux doit tenir compte de ces nouveaux dispositifs qui ont pour effet d’orienter les dimensions spatiales des faits religieux dans l’espace urbain ».

Le texte est disponible sur la plateforme Cairn. Si vous n’y avez pas accès, n’hésitez pas à m’en demander une copie.