Qui dit « enseignant-chercheur » dit travail de recherche et travail d’enseignement. Personnellement, c’est ce second volet qui me plaît tout particulièrement. Je suis donc très heureux d’avoir reçu la charge d’un séminaire doctoral en Sciences Humaines Appliquées (SHA), un programme de doctorat offert par la Faculté des arts et des sciences de l’Université de Montréal. Ce séminaire porte sur l’épistémologie des sciences humaines appliquées. En deux mots, les SHA se caractérisent par leur finalité pratique et par l’attention apportée au travail interdisciplinaire. Une recherche en SHA a pour ambition de résoudre un problème précis et fait de son engagement social sa pierre angulaire.

Chaque séance sera organisée autour d’un thème. Je m’efforcerai d’indiquer chaque semaine les textes retenus. La première séance, « La démarche intellectuelle: entre étonnement et rupture » comporte 8 textes de nature et de taille variée (André Gide côtoie ainsi Descartes et Bourdieu). Tous les textes ont en commun de parler de ce qu’est une démarche intellectuelle et illustre bien selon moi les deux versants pointés par le titre de la séance: l’étonnement (tel que l’emploie Aristote dans sa Métaphysique) et la rupture (celle d’un Bachelard ou d’un Bourdieu).

•   René Descartes, « Première méditation », in Les Méditations métaphysiques, 1641.
•  Emmanuel Kant, Qu’est-ce que les Lumières, 1794.
• Michel Foucault, « Qu’est-ce que les Lumières », 1984.
•  André Gide, Préface de Les nourritures terrestres, 1897.
• Pierre Hadot, « La philosophie est-elle un luxe ? » dans Exercices spirituels et Philosophie antique, 2002, Paris : Albin Michel, p. 361-366.
• Pierre Bourdieu, « un doute radical », in Réponses. Pour une anthropologie réflexive, 1992, Paris : Éditions du Seuil, p. 207-216.
• Gaston Bachelard, « la notion d’obstacle épistémologique », in La Formation de l’esprit scientifique, 1977, Paris : Vrin, p. 13-16.
• Gilles Gaston Granger, « À quoi sert l’épistémologie ? », Droit et Société, 1992, N° 20-21, p. 35-42.

En exergue du syllabus, j’ai placé cette phrase de Pierre Bourdieu: « Je dirais que nous naissons déterminés et nous avons une petite chance de finir libres. Nous naissons dans l’impensé et nous avons une toute petite chance de devenir des sujets » (Le sociologue et l’historien, 1988, Agone/INA/Raisons d’agir). Bourdieu indique ainsi que le travail de recherche est aussi un travail de recherche de soi-même.

Un des petits plaisirs du week-end est de parcourir, depuis son lit, les podscasts d’iTunes. Et ce matin, je suis tombé sur l’émission « Recherche en cours » de radio Aligre. Le 27 mai dernier, l’invité était le sociologue Baptiste Coulmont qui venait parler de son blog et de son rôle dans son travail de recherche.

A écouter ICI

Comme n’ont pas manqué de remarquer celles et ceux qui viennent régulièrement sur le site (merci LJ), le site a subi quelques modifications (re-merci LJ). La photo du tunnel a été remplacée par celle de votre serviteur posant gracieusement devant l’entrée de la Toronto Airport Christian Fellowship, église mythique pour qui s’intéresse à l’évolution du paysage évangélique mondial. La TACF, Eglise de la mouvance néo-charismatique, est célèbre pour le « Toronto Blessing » qui poussa en 1994 et 1995 plusieurs centaines de milliers de personnes à faire le « pèlerinage » et assister à l’étonnant « holy laughter » . J’avais fait ici le récit de ma visite à la TACF au printemps 2008,  soit au début de ma thèse.

Si vous habitez Montréal et que vous avez un peu de temps (vous ne le regretterez pas), vous pouvez venir assister à une conférence du sociologue et historien français de la laïcité, Jean Baubérot, le jeudi 20 octobre 2011, entre 12h30 et 13h45, au Centre d’études ethniques des universités montréalaises. Le discutant sera Daniel Weinstock, directeur du CREUM. Le sous-titre de la conférence est sans détour: « Peut-on parler d’instrumentalisation politique et identitaire de la laïcité en France?« .

Pour télécharger l’affiche de l’évènement en pdf

Approfondir les recherches dans le domaine des relations ethniques, afin d’en saisir toute la complexité, c’est reconnaître la nécessaire diversité d’approches, tant théoriques que méthodologiques. C’est pourquoi la relève de jeunes chercheurs, grâce à son engagement dans la production de connaissances portant sur cet enjeu, joue un rôle primordial à cet égard en contribuant notamment à renouveler les regards que l’on porte sur les rapports ethniques. Dans le but de favoriser l’échange de ces connaissances, le Centre d’études ethniques des universités montréalaises (CEETUM) organise son 14ème colloque pour étudiants et jeunes diplômés les mercredi 14, jeudi 15, et vendredi 16 mars 2012, à l’Université de Montréal (Québec, Canada).

Vous pouvez télécharger l’appel de communications et les consignes de présentation, en français et en anglais, sur le site internet du CEETUM.